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天风又问范虚:“范师弟怎么看?”范虚笑道:“诸位师兄的丹法都比我高得多,我不敢妄言。我比较熟悉这孩子,确如监院师兄所言,本性良善心地纯厚,良纯本就是我道门的根基,或许这孩子与达师叔当年有些相似。”达僧寿二十多岁才投入道门,在诸位师兄弟中资质属于中下,又不通世务,入门后对经论、符箓、外丹、易数诸业完全没有兴趣,除了周君内,其他师兄弟多瞧他不起,但唯有他继周君内修到清宁生最高重,周君内在世时,常用四个字点评他:心境无尘。
炼丹之道最重一个虚字,这个字的字面是无的意思,核里是纯的意境。道家与儒家一样,认为人性之初本质为善,读书教化修炼都是为了去欲存真,离恶守善,但人生在世,何止七情六欲!佛说人有三千六百欲望,要经历几百万劫才能灭欲成佛,可见欲念消除之难,特别是利欲二字,根深蒂固,无论你身处何境,都难逃利欲纠缠。道家用《道德真经》来筑基,就像佛家入门时就告诉你六道轮回万般皆空一样,都是为了让你心无杂念,纯守良善。但决定道行高低的,勤修只是其次,天赋最为重要,有些道人终生打坐,却没有一刻体会到虚无,达僧寿生来单纯,一心向道,心中根本就无利欲二字,别人修炼多年也难做到抱元守一,对他却是轻而易举,平日常态,利欲杂念从不袭扰,内丹进展自然就快。
这时贾明德也有开悟,道:“难道这孩子竟如达师叔一样,淡泊名利,天生道基?”天风笑道:“多半如此。炼气初始,我们先要筑基,这孩子可能天生资质,进境独特。师弟可以再看看,也许这孩子将来功法成就,会有惊人现象。”贾明德见天风、法言、范虚等人根本不看忠恕就断定他丹法进展,似乎他们平时很是关注这个小孩子,暗责自己有点大惊小怪,以后还得在静气上多下功夫。
忠恕并不知道这么多人在关注着他,每天除了读书习字,就是静心打坐。贾明德不再枯坐冥想,忠恕打坐时就在旁观察,等忠恕出定,就和他谈些炼气心法,问问他的感受,时不时的再试探一下他的真气。两个月下来,忠恕的丹田与经络里依旧空虚,只是全身皮肤下的真气越来越丰沛,稍受外力立刻激荡,就像有意运转一般,他自己却丝毫感觉不到体内真气波动。贾明德探了又探,还是不知这些真气的源起,他试着用内力牵引忠恕左手的真气汇入手太阴肺经络,试了几次,就像手掌抓空气一样,一无所获,他不敢强运真气驱动,当年达僧寿和天风运功为他疗伤,二人损耗真元不说,他本人也大受熬煎,忠恕年幼,抗力较
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