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郑云龙前世在潮州呆过一段时间,对潮州的功夫茶比较喜欢,重生之后接触的生意人大部分是港台来的,功夫茶在港台也非常流行,而且更加讲究,郑云龙也跟着见识了一些东西,特别是有一次,他见识到红泥炭炉的煮茶方式,就深深的喜欢上了,这时候还没有后世那些电磁炉出现,大部分人还是跟进时代的进程,用电炉煮茶,就是用电阻丝发热的那种,不过郑云龙还是更喜欢红泥炭炉的煮茶方式,觉得更加接近古人的味道,上一世他是没条件,怎么方便怎么来,这一世他决定坚持原汁原味的煮茶方式,有一次他甚至脑子抽了一下,觉得白居易的《问刘十九》诗中提到的红泥小火炉是煮茶的,是不是我们的白大诗人搞错了?后来还是觉得自己太局限了,这种小火炉不是我们厨房里那种普通的灶具,应该就是用来待客,放在桌上或者是几上温酒煮茶的,它既可以温酒,也可以煮茶,想想诗人还是蛮会享受的,外面天寒地冻,在家里和一二知己吃着小菜,温着小酒,能写不出好诗吗?现代的红泥小火炉越做越精致,甚至还有点工艺品的感觉,生火的方式也更加简单,一小块固体酒精就可以完成古人繁琐的生火方式,只是木炭肯定还是沿袭古人的木炭,商家卖的最好的木炭就是青冈木木炭,其次还有一些就地取材的果木炭,比如荔枝木这些。煮茶泡茶其实就是另外一种风雅,也是一种文化,一种生活的品味,一整套流程下来。什么茶师净手、什么滚水热罐、甘泉洗茶、烫杯滚杯、关公巡城、韩信点兵、敬奉香茗、叩茶礼、乃至最后的闻茶香、闻杯香都有一定的讲究和礼仪,这套礼仪被岛国人学去称之为茶道,并且流行开来,以致现代好多人觉得茶道是源于岛国,其实是他们当年派出的遣唐使从大唐学回去的,当年的大唐可是周边国家学习的榜样,被称作茶圣的陆羽撰写了《茶经》三卷,《茶经》是一部很权威的着作,从茶的分类、品质、产地、种植、采摘、制茶等方面都有一整套技术和独到的见解,至于烹茶煮茶还不是最主要的。当年的岛国人学了一些东西回去,再融入他们自己的一些文化习惯,就成了他们的茶道,这就和我们现在的留学生一样,从其他国家学习一些先进的东西回来,在国内学以致用,不过从国外学回来的东西回到国内,最好还是不要生搬硬套,否则有些东西也是不符合国情的。

郑云龙一边泡着茶,一边天南海北的吹着牛,一边心里在想着给这两兄妹做什么样的安排比较好?刚才的闲谈之中他也问了,陆勇现在是一个小组长,每个月连加班费工资在500上下,陆艳稍微少一点,兄妹俩的

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